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  • 任杰老师学法及弘法简述

    。1979年蒙法尊法师的教诲指导，翻译了印度圣天菩萨造、菩提贤论师著的《智心要集论释》。1989年，编著了《略讲观修三宝功德及其意义》，并编译整理了《学现观庄严论之必修四科》，《古印度中观论著九种》，《现观庄严论·选集要义释》等重要论著。　　退休后，于1994年起，应五台山佛教协会会长请佛法师和五台山塔院寺方丈寂度老和尙之请，为正法久住、接引后学在塔院寺连续四年为结夏安居的僧众，先后讲授了《略讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html

  • 佛教的学术化——从西藏寺院的教学来观察

    宗义、七十义的教理研习，（3）五部大论（释量论、现观庄严论、人中论、俱舍论、律经）的钻研。此三阶段的学习时间，大致同于内地的（1）小学（2）中学（3）大学及研究所。第一阶段注重背诵，第二阶段，则注重因明的训练，将佛教的基本义理，配合因明论式来对辩，并详细分辨佛教四大宗派的不同思想，故在这一阶段，以六、七年的时间来训练理性的思维，而后才进入第三阶段，依次研习现观庄严论、入中论、俱舍论及律经。释量论则...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381964424.html

  • 阿赖耶识和法身的区别

    和法身，的确有些差别，如果对前面所说的法身智慧和心有兴趣的话，可以看《现观庄严论》，《现观庄严论》中关于身，就分三身、四身、五身，它有很细微的差别。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474068108.html

  • 于兜率天宫学经

    》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《现观庄严论》、《经庄严论》等《慈氏五论》逐句逐章研究，获得了各种不同门类的禅定。弥勒佛是从究竟佛义不退还了义教法著成的，非常明确地提出了他空大中观见修。无著论师掌握...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0759441229.html

  • 内蒙古阿拉善广宗寺举行授予噶居学位辩经法会

    是人身？有人提出作《现观庄严论》的慈氏弥勒是人，还是佛？……大家提问尖锐，反驳有据。年轻的僧人提出辨认颜色的问题，并以 “众生必成佛，佛法必昌盛，大德必永驻”三句为结束语。 　　整个辩经既紧张又热烈...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11461725752.html

  • 任杰老师译作简介

    印度宗派源流》、《现观庄严略义宝鬘论》等。　　在此阶段中，老师在翻译之余，也完成了一些个人著作，主要的有：《〈般若经〉与〈现观庄严论〉法句科》、《房山石刻〈大智度经论〉整理记》、《房山石经中新发现的两种佚书过目记》、《房山石经保存的契丹国慈贤译经》、《复函三篇》、《研究经目学笔记》、《〈现观庄严论〉八事七十义之差别发数》等。　　第三阶段：1989年至今。从中国佛教协会退休后，虽然经常被慕名前来的诸山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552361747.html

  • 格鲁巴三大寺课程介绍

    ，所以就先要读弥勒菩萨著的《现观庄严论》，在显说的空性方面要读龙树菩萨所著的《中论》和月称菩萨所著的《入中论》。为什么要读《入中论》呢？龙树菩萨为了解释显说的空性三昧写了六个论，最重要的是《中论》，...两年要读《入中论》，两年要读《中论》。　　而在般若经密意说的道次第方面，弥勒菩萨写了五论，这五论都跟道次第有关系，但是，真正可以和般若经的密意说完全对照的，那就只有《现观庄严论》，所以，《现观庄严论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082649107.html

  • 重庆佛学院开出的《佛学教程丛书总目》

    ）著 任杰译 　　第五册 般若学： 　　《略谈及其注释》（代序 ） 任杰14000 　　《现观庄严论本颂》 法尊法师译 　　《现证庄严论本颂》 能海上师译 　　《现观庄严论》...》) 　　《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目 法尊法师 　　学《现观庄严论》必修四科： 　　《现观庄严略义宝鬘论》甲曹杰大师著 任杰译 　　《八事七十义建立·善释弥勒上师言教》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480253582.html

  • 《现证庄严论》学习笔记

    》（能海上师由藏译汉，法尊法师译为《现观庄严论》）则容易通达般若深义。《般若经》包含了深观和广行两方面，龙树菩萨的《中论》可以说是深观方面的代表作，而广行方面的代表作正是弥勒菩萨所造的《现证庄严论》。...西藏宗喀巴大师对印度21种注释都详加研习抉择，于32岁时著《现观庄严论金缦疏》（简称《金缦疏》）此疏以狮子贤的《光明释》与《二万五千般若经合编》为基础，又参引其它各家着疏写成。大师晚年又著《现证庄严论...

    宇同法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544047220.html

  • 正法之教证体性

    主要的是世亲自己所讲，自己写本颂，然后自己写注解，是一部属于自释的论。宗萨佛学院是采用以上这几本，可能其他教派的佛学院会使用不同的注解书，但我们并不是很清楚。　　第五年，学生只有学习一门《现观庄严论》，《现观庄严论》有三种不同的注解，因为宗萨仁波切的传承是属于萨迦派，所以他在《现观庄严论》里主要采用的是萨迦派祖师的注解，包括古楠巴、囊教、耶教。所以在这一年的教学内容必须含括三种不同的注解。每一个教派...

    堪布贡噶旺秋仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324865765.html
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